Quilombo Boutique-Librairie

La fabrique du Paris révolutionnaire

2013-06-08T12:07:45Z

Comment Paris, ville cosmopolite, polie et prospère, centre européen des savoirs et de la tolérance, a-t-elle pu donner naissance, à la fin du XVIIIe siècle, à une révolution radicale ? Certes, les inégalités y étaient très marquées, mais Paris n'avait rien d'une société perpétuellement au bord de la désintégration. Même si la vie était souvent précaire, la plupart des Parisiens étaient attachés à leur ville par des liens affectifs puissants, par des devoirs communautaires et d'obligation morale. Ce livre essaie de comprendre la singularité de la Révolution française en analysant la transformation de la vie matérielle, l'apparition d'idées et de pratiques sociales nouvelles, les évolutions démographiques et les profonds changements en matière religieuse, politique et institutionnelle. Durant la première moitié du XVIIIe siècle, Paris est principalement restée une société coutumière et corporative, caractérisée par un sens profond de la hiérarchie. Mais dès les années 1750, ces normes ont subi le choc d'énormes bouleversements. Très ouverte aux influences extérieures, Paris s'est sécularisée plus que d'autres villes européennes. Paradoxalement, les efforts de la monarchie et d'administrateurs "éclairés" pour réformer la ville ont encouragé la politisation de la population et érodé les anciens codes de civilité et de déférence. De nouvelles formes de consommation et de sociabilité, un accroissement des déplacements à l'intérieur de la ville, et les progrès d'une intégration administrative, économique, et sociale ont facilité la "confusion de rangs", permettant aux Parisiens et aux Parisiennes une indépendance inconnue ailleurs en France. Dans ce livre très remarqué, qui brosse avec une verve narrative exceptionnelle le portrait d'une ville en plein bouleversement, David Garrioch montre que les transformations sociales, économiques, et culturelles de la ville expliquent bien des aspects de la Révolution. Son caractère sécularisé et égalitaire, sa grande taille et son dynamisme commercial, son mélange étrange de sujétion et d'indépendance, ont donné naissance à un radicalisme politique inédit. Mais à son tour, la Révolution a transformé la ville, non seulement ses structures politiques mais également ses hiérarchies internes, les idéologies sociales et de genre, ses pratiques culturelles.

Benigno, mémoires d’un guérillero du Che

2013-06-08T11:58:20Z

1957, Cuba aux temps de la dictature de Batista. Benigno, jeune paysan cubain amoureux et bientôt père voit sa vie s'effondrer quand sa femme tombe sous les balles des soldats.

Aveuglé par son désir de vengeance, il rejoint les guérilleros qui campent près de chez lui et s'engage aux côtés de Fidel Castro, Camillo Cienfuegos et du Che. Il les suivra jusqu'à la prise de La Havane. Fidèle à ses compagnons et à l'idéal révolutionnaire, il continuera le combat dans d'autres pays, notamment en Bolivie où il sera du dernier combat de Che Guevara.

Parmi les seuls survivants de cette révolution manquée, il a rejoint Cuba avant de partir, des années plus tard, en exil en France. C'est là qu'il a confié à Christophe Reveille ses souvenirs de lutte. Celui-ci en a d'abord fait un livre (Benigno, dernier compagnon du Che) puis le scénario d'une bande dessinée historique captivante, mise en images par le jeune et talentueux Simon Géliot.

Tout à la fois l'itinéraire d'un homme sans éducation que la révolution façonne, un témoignage historique et un thriller…

Demain, je reviendrai

2013-06-08T11:51:56Z

Dans une Europe bunkerisée où les 27 ministres de l'Intérieur choisissent Vichy (ça ne s'invente pas !) pour se réunir et débattre « politiques d'intégration et d'asile », des hommes, des femmes, des enfants, vivent cachés ou sont rejetés. Intemporel, délicat et juste, ce carnet d'un jeune homme reconduit aux frontières, imaginé par Karine Epenoy témoigne d'une réalité très actuelle et nous invite à poser notre regard sur l'autre. Les illustrations, réalisées à quatre mains, renforcent le caractère intimiste et (...)

- catalogue / livres pour enfants, Atelier du Poisson Soluble, Karine Epenoy, Séverine Salomon Blonde, juin 2013

Doutes sur la religion

2013-06-08T11:49:35Z

Publié à Londres en 1767, Doutes sur la religion relève de la littérature clandestine du siècle des Lumières. La généalogie de ce texte, qui fut attribué à divers auteurs dont Voltaire lui-même, montre qu'il s'agit de l'expression la plus concise et la plus radicale d'un traité philosophique dont la première édition remonterait à 1705. Cette oeuvre collective autant qu'anonyme témoigne de l'insurrection croissante des esprits à l'approche de la Révolution française. « Les Doutes sur la religion de 1767 étaient bel et bien un « précis d'incrédulité ». C'est qu'en leur temps – la fin des années soixante du XVIIIe siècle – les idées étaient dangereuses et qu'ils formaient un ouvrage de combat. En quoi ce combat peut-ils toujours intéresser notre présent ? D'abord en ceci, qu'il nous invite à ne pas désespérer de la raison humaine. Car en d'autres temps, les Doutes et d'autres « bombes » sceptico-rationalistes de même farine ont bel et bien contribué – en multipliant et en croisant les coups – à faire sauter les verrous de certitudes immémoriales, pour finalement fracasser dans sa totalité la fausse évidence de l'ordre social établi, à l'heure révolutionnaire. Inversement, ceux qui briguent l'estimable statut d'hommes de Dieu comprendront, en étudiant la généalogie funeste des Doutes sur la religion, qu'ils ont tout intérêt à proscrire rigoureusement l'examen, à exalter la confiance et l'obéissance aveugles, à favoriser le dressage des jeunes et à mettre en avant la pratique et le rituel. » (Alain Mothu, préface). Il est important de noter que cet ouvrage n'a pas eu un auteur unique, mais plusieurs qui au fil du temps, au gré des copies manuscrites et parfois même des impressions, s'octroyèrent le droit d'y mettre leur grain de sel, ajoutant, retranchant, réordonnant la matière théorique qui leur tombait entre les mains. « Soumets ta raison orgueilleuse, adore ce que tu ne comprends pas ; c'est le langage de toutes les religions établies sur la terre, toutes font un cas particulier de l'ignorance. » Ce texte est suivi d'un entretien de Gilles Lucas avec Paul Jorion intitulé « Le capitalisme est à l'agonie », paru dans le n° 91 (juillet-août 2011) de CQFD.

On s'en câlisse, histoire profane de la grève printemps 2012, Québec

2013-06-08T11:46:21Z

Qu'est-ce qui fait qu'un mouvement « prend » ? Voilà la question à laquelle le collectif de débrayage tente d'apporter des éléments de réponse, à partir du cas de figure de la grève étudiante au Québec. Le dernier en date des printemps de révolte prend ici un caractère paradigmatique, en ce que tous les éléments caractéristiques des mouvements récents y ont trouvé une forme achevée. « La loi spéciale, on s'en câlisse », pouvait-on entendre à Montréal entre deux coups de casseroles ou pendant une des centaines de manifs nocturnes. Le récit de ce mouvement qui aura duré plus de 6 mois, al- longé par une loi d'exception qui n'a suscité que dérision et défiance, est interprété dans cet essai à l'aune des caractères culturels et politiques spécifiques du Québec, mais également des techniques les plus récentes à la fois de la police et des protestataires. Alors que le discours officiel montre les étudiants comme vainqueurs, parce qu'ils auraient suscité l'élection d'un parti qui a finalement aboli la loi spéciale et la hausse des frais de scolarité qui avait causé la grève, l'his- toire se complique à la lecture de ce livre. Une grève est-elle vraiment faite pour gagner, alors que cette victoire est toujours prononcée au mo- ment où la grève prend fin ? Devrions-nous plu- tôt faire l'hypothèse que la façon dont la grève peut « faire l'Histoire » se trouve dans sa manière de la défaire ? Loin d'un discours de clôture et autres commémorations, On s'en câlisse veut ra- conter la nouveauté de ce mouvement du point de vue des minorités actives qui l'ont animé.

L'autogestion en pratiques

2013-06-08T11:42:33Z

Métallos, menuisiers, boulangers, enseignants et lycéens, ils vivent l'autogestion au quotidien et nous racontent leur expérience d'un regard sans concession, conscients des difficultés à faire vivre l'utopie dans une société capitaliste. Ce recueil de témoignages vivants est une petite boîte à espoirs, à outils et à munitions : on vous la passe pour la route, en espérant que vous la gardiez sous le coude et que vous l'enrichissiez au cours de vos activités et de vos (...)

- catalogue / Collectif, reflexions sur le travail, alternatives, Albache, juin 2013

Résignation et complicité

2013-06-08T11:33:11Z

Alors qu'en Suisse, malgré une forte résistance, la construction de centrales nucléaires se poursuit, Marco Camenisch fait partie de ceux qui, au sein du mouvement antinucléaire, refusent de se résigner. En 1980, il est arrêté pour le dynamitage d'un pylône de ligne à haute tension et d'une centrale de transformation électrique. Lors de son procès, il lit une longue déclaration : Paix aux chaumières, guerre aux palais ! En cavale ou en prison, Marco Camenisch ne cesse de lancer ses mots contre les (...)

- catalogue / écologie, décroissance, Entremonde, Marco Camenisch, juin 2013

Poissons en eaux troubles

2013-06-08T11:30:17Z

Accepter de vivre dans un monde rempli de contradictions mais plein de vies, voilà à quoi nous exhorte Katsumata. De sa connaissance scientifique du nucléaire et de ses dangers, de sa visite ancienne de la centrale du Fukushima, des souvenirs d'enfance qui surgissent en lui comme autant d'esprits chimériques, amers et tendres, dans le soleil ou sous la neige, ce sont autant d'instantanés qui se dévoilent. Les invisibles de la forêt, les exclus de la modernité, les grands perdants de la marche en (...)

- catalogue / bandes dessinées, Susumu Kastumata, Lézard Noir, juin 2013

Les GARI

2013-06-08T11:23:27Z

Mai 1974, les Gari défrayent la chronique avec l'enlèvement d'Angel Baltazar Suarez, le directeur de la Banque de Bilbao à Paris, et une série d'attentats à l'explosif contre les intérêts économiques de l'Espagne et les représentations du franquisme. Le but revendiqué est dans ambiguïté : exiger la libération des prisonniers de l'ex-MIL (Movimiento Ibérico de Liberacion). Deux d'entre eux risquent la peine de mort par le garrot, comme l'a subie à Barcelone deux mois auparavant leur compagnon de lutte Salvador (...)

- catalogue / Collectif, guérilla, lutte armée, violence révolutionnaire, Cras, juin 2013

Vive la banqueroute !, comment la France a réglé ses dettes, de Philippe le Bel au général de Gaulle

2013-06-08T11:19:34Z

La dette est à payer. L'austérité, nécessaire. Les réformes, impératives. Cette petite musique, nous la connaissons par coeur. Il suffit de regarder dans notre propre histoire, pourtant, pour découvrir que des alternatives existent. Que les dirigeants de la France ont, au fil des siècles, recouru à d'autres choix que la rigueur : l'impôt, la dévaluation, l'inflation, et surtout la banqueroute. En dix brefs récits, ce livre raconte comment nos grands hommes (Sully, Colbert, Talleyrond, Poincaré, etc), qui (...)

- catalogue / François Ruffin, capitalisme, mondialisation, Fakir Editions, juin 2013