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	<title>Quilombo Boutique-Librairie</title>
	<link>http://www.librairie-quilombo.org/</link>
	<description>ouvert du mardi
au samedi de 13h &#224; 20h
23 rue Voltaire 75011 Paris 01 43 71 21 07
fax 09 55 63 23 63
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		<title>Quilombo Boutique-Librairie</title>
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		<title>Le caf&#233; du commerce des penseurs </title>
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		<dc:subject>th&#233;orie, philosophie</dc:subject>
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		&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p&gt;La doxa intellectuelle, ensemble de mots, d'expressions, de slogans, de questions et de d&#233;bats dont les &#233;vidences partag&#233;es d&#233;limitent ce qui est donn&#233; &#224; penser aux contemporains, et notamment au public &quot; instruit &quot;, constitue l'obstacle majeur &#224; un point de vue critique.
Elle n'est pas conservatrice par accident : elle tend, en effet, &#224; concilier les apparences de l'autonomie intellectuelle avec les valeurs et les attentes de ceux qui occupent des positions de pouvoir dans des univers aussi peu autonomes que ceux de la grande presse, de l'&#233;dition, de la politique et de l'entreprise. Quelles que soient les nuances affich&#233;es entre des versions de droite et de gauche, l'adversaire principal de la plupart des discours demeure la &quot;vieille&quot; gauche &quot;&#233;tatiste&quot; r&#233;put&#233;e soumise aux dogmes marxistes, autoritaires et centralistes de l'&#233;galitarisme et au culte de l'&#201;tat dit &quot;providence&quot; (plut&#244;t que &quot; social &quot;).
Sur ce fond relativement invariant, les diff&#233;rents producteurs de doxa, philosophes, sociologues, historiens, politologues, se distinguent par le travail de mise en forme intellectuelle qu'ils doivent accomplir pour se conformer aux exigences de leur univers d'appartenance. Qu'en est-il de la gen&#232;se de la doxa intellectuelle ? Quelle est la g&#233;ographie des principales r&#233;gions o&#249; elle est produite et reproduite ? Quel en est le contenu politique ? Quels sont les th&#232;mes et les sch&#232;mes de pens&#233;e qui lui conf&#232;rent les allures de la l&#233;gitimit&#233; intellectuelle ? Telles sont les principales questions envisag&#233;es dans cette &#233;tude qui tient autant de la sociologie des intellectuels que de la sociologie politique.&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
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<item>
		<title>M&#233;moires d'un anarchiste juif </title>
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		<dc:subject>anarchisme, mouvement libertaire</dc:subject>
		<dc:subject>histoire</dc:subject>
		<dc:subject>Syllepse</dc:subject>
		<dc:subject>Septembre 2010</dc:subject>
		<dc:subject>Samuel Schwarzbard</dc:subject>

		<description>&lt;img src=&quot;http://www.librairie-quilombo.org/local/cache-vignettes/L74xH110/arton3529-d1e07.png&quot; alt=&quot;&quot; align=&quot;right&quot; width='74' height='110' class='spip_logos' style='height:110px;width:74px;' /&gt;Samuel Schwarzbard (1886-1938) fut toute sa vie un r&#233;volutionnaire, un &#233;crivain et un po&#232;te. T&#233;moin et acteur des grands cataclysmes du d&#233;but du 20e si&#232;cle, cet enfant mis&#233;reux du Yiddishland a dix-neuf ans lors de la r&#233;volution de 1905, presque trente quand il s'engage dans l'arm&#233;e fran&#231;aise sans renier son internationalisme, et quelques ann&#233;es de plus lorsqu'il file vers la Russie &#224; l'aube de la r&#233;volution des soviets. Anarchiste au sein de la Garde rouge, il combat sans rel&#226;che les ennemis de la (...)
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		&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p&gt;Samuel Schwarzbard (1886-1938) fut toute sa vie un r&#233;volutionnaire, un &#233;crivain et un po&#232;te.
T&#233;moin et acteur des grands cataclysmes du d&#233;but du 20e si&#232;cle, cet enfant mis&#233;reux du Yiddishland a dix-neuf ans lors de la r&#233;volution de 1905, presque trente quand il s'engage dans l'arm&#233;e fran&#231;aise sans renier son internationalisme, et quelques ann&#233;es de plus lorsqu'il file vers la Russie &#224; l'aube de la r&#233;volution des soviets. Anarchiste au sein de la Garde rouge, il combat sans rel&#226;che les ennemis de la R&#233;volution.
Parfait h&#233;ritier du juda&#239;sme proph&#233;tique le plus radical, il est convaincu qu'il faut lutter sur un double front : la r&#233;volution sociale partout o&#249; cela est possible et l'autod&#233;fense juive. Car le mouvement r&#233;volutionnaire s'incarne d'abord, selon lui, dans le refus de la soumission et de l'humiliation. De retour en France, il entre dans l'Histoire en assassinant Simon Petlioura, responsable des massacres qui ont ensanglant&#233; les communaut&#233;s juives d'Ukraine.
Son proc&#232;s, qui devient celui des pogromes, alerte l'opinion mondiale Ses &#233;crits, traduits et rassembl&#233;s pour la premi&#232;re fois &#224; partir d'archives dispers&#233;es &#224; travers le monde, &#233;voquent de fa&#231;on saisissante, &#224; la mani&#232;re d'une &#233;pop&#233;e, la boucherie des tranch&#233;es, le souffle qui parcourut l'Ukraine libertaire, les tentatives d'y construire une soci&#233;t&#233; nouvelle et le destin d'un homme hors du commun.
&quot; Mieux vaut mourir debout que vivre &#224; genoux &quot;. Tel est le leitmotiv de ces m&#233;moires recompos&#233;es qui parlent au coeur de chaque homme libre.&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
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			</item>
<item>
		<title>Le myst&#232;re de la disparition des abeilles </title>
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		<dc:subject>&#233;cologie, d&#233;croissance</dc:subject>
		<dc:subject>alimentation</dc:subject>
		<dc:subject>Arte</dc:subject>
		<dc:subject>Septembre 2010</dc:subject>
		<dc:subject>Mark Daniels</dc:subject>

		<description>&lt;img src=&quot;http://www.librairie-quilombo.org/local/cache-vignettes/L74xH105/arton3531-427b8.png&quot; alt=&quot;&quot; align=&quot;right&quot; width='74' height='105' class='spip_logos' style='height:105px;width:74px;' /&gt;DVD. L'abeille est le pollinisateur agricole le plus important de notre plan&#232;te. Un tiers de notre nourriture d&#233;pend aujourd'hui directement de son travail de pollinisation. Depuis plusieurs ann&#233;es, des millions d'abeilles disparaissent. Scientifiques et apiculteurs sont en premi&#232;re ligne pour inciter gouvernements et institutions &#224; consacrer des ressources importantes a la recherche des causes de la vuln&#233;rabilit&#233; de l'insecte mellif&#232;re. Film&#233; durant 18 mois en France, en Allemagne, aux Etats-Unis, (...)
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		&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p&gt;DVD.&lt;/p&gt; &lt;p&gt;L'abeille est le pollinisateur agricole le plus important de notre plan&#232;te. Un tiers de notre nourriture d&#233;pend aujourd'hui directement de son travail de pollinisation.
Depuis plusieurs ann&#233;es, des millions d'abeilles disparaissent. Scientifiques et apiculteurs sont en premi&#232;re ligne pour inciter gouvernements et institutions &#224; consacrer des ressources importantes a la recherche des causes de la vuln&#233;rabilit&#233; de l'insecte mellif&#232;re.
Film&#233; durant 18 mois en France, en Allemagne, aux Etats-Unis, au Canada et en Ecosse, Le myst&#232;re de la disparition des abeilles fait le bilan des connaissances scientifiques, explore les hypoth&#232;ses, et met en examen nos pratiques agricoles et notre mod&#232;le de soci&#233;t&#233;.&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
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			</item>
<item>
		<title>Une soci&#233;t&#233; sans exclusion : l'&#233;cole </title>
		<link>http://www.librairie-quilombo.org/Une-societe-sans-exclusion-l-ecole</link>
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		<dc:subject>&#233;ducation, &#233;cole</dc:subject>
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		<dc:subject>Septembre 2010</dc:subject>
		<dc:subject>Martine Auzou</dc:subject>

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		&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p&gt;Au milieu du concert de lamentations sur la baisse de niveau de nos &#233;l&#232;ves et la mont&#233;e de leur incivilit&#233;, une voix discordante &#224; l'&#233;cart du fatalisme ambiant et de la r&#233;signation convenue voudrait se faire entendre ici : &quot;Oui, un enseignant peut, encore aujourd'hui, &#234;tre heureux dans sa classe parce qu'il r&#233;ussit &#224; guider n'importe lequel de ses &#233;l&#232;ves sur le chemin de la connaissance&quot;.
Ce petit livre n'est pas une nouvelle m&#233;thode d'instruction, il t&#233;moigne seulement d'une relation p&#233;dagogique entre des enfants et une ma&#238;tresse d'&#233;cole qui n'a jamais perdu de vue la mission de l'instituteur telle que l'a d&#233;finie Mauriac : &quot;Celui qui institue l'humanit&#233; dans l'homme&quot;. A l'heure o&#249; les sir&#232;nes du productivisme viennent frapper aux portes de nos classes pour pr&#233;parer les &#233;coliers &#224; combattre dans une guerre &#233;conomique acharn&#233;e, il est temps que parents et enseignants s'interrogent sur les cons&#233;quences qu'entra&#238;ne la transformation de la valeur gratuite et &#233;mancipatrice des apprentissages en un catalogue de &quot;savoir-faire&quot; utiles &#224; une &#233;conomie capitaliste et d'un syst&#232;me d'&#233;ducation bas&#233; sur une comp&#233;tition qui n&#233;cessairement exclue.
La mani&#232;re d'apprendre n'est pas une simple question de m&#233;thode, c'est un rapport au savoir qui d&#233;termine les relations &#224; soi-m&#234;me, aux autres, aux choses et &#224; la nature. C'est ce que les enfants nous r&#233;v&#232;lent dans ce livre.&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
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			</item>
<item>
		<title>D'alger &#224; mai 68 </title>
		<link>http://www.librairie-quilombo.org/D-alger-a-mai-68</link>
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		<dc:subject>Spartacus</dc:subject>
		<dc:subject>mai 68</dc:subject>
		<dc:subject>Septembre 2010</dc:subject>
		<dc:subject>Fran&#231;ois Cerruti</dc:subject>
		<dc:subject>D&#233;colonisation</dc:subject>

		<description>&lt;img src=&quot;http://www.librairie-quilombo.org/local/cache-vignettes/L74xH105/arton3533-535a9.png&quot; alt=&quot;&quot; align=&quot;right&quot; width='74' height='105' class='spip_logos' style='height:105px;width:74px;' /&gt;Ceux qui, dans les ann&#233;es 1960 et 1970, ont cru &#224; l'effondrement du vieux syst&#232;me d'exploitation et d'oppression, n'ont pas tous sublim&#233; leur r&#233;volte et accept&#233; de se couler dans les institutions. N&#233; &#224; Alger en 1941, Fran&#231;ois Cerutti a rapidement rejoint ceux qui, en France, ont milit&#233; pour l'ind&#233;pendance de l'Alg&#233;rie. Pour lui, la r&#233;volte des peuples colonis&#233;s contre la domination criminelle des colonisateurs &#233;tait un signe de l'imminence du renversement de la soci&#233;t&#233; bourgeoise. Insoumis, il part pour le (...)
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		&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p&gt;Ceux qui, dans les ann&#233;es 1960 et 1970, ont cru &#224; l'effondrement du vieux syst&#232;me d'exploitation et d'oppression, n'ont pas tous sublim&#233; leur r&#233;volte et accept&#233; de se couler dans les institutions.
N&#233; &#224; Alger en 1941, Fran&#231;ois Cerutti a rapidement rejoint ceux qui, en France, ont milit&#233; pour l'ind&#233;pendance de l'Alg&#233;rie. Pour lui, la r&#233;volte des peuples colonis&#233;s contre la domination criminelle des colonisateurs &#233;tait un signe de l'imminence du renversement de la soci&#233;t&#233; bourgeoise. Insoumis, il part pour le Maroc. &#192; Alger, de 1962 &#224; 1965, il travaille dans une entreprise autog&#233;r&#233;e. Avec un petit groupe de membres de la IV Internationale, il milite pour la consolidation du secteur autog&#233;r&#233; face &#224; la volont&#233; de mainmise toujours plus forte du FLN et du gouvernement sur celui-ci.
En 1965, le coup d'Etat de Boumedi&#232;ne le fait rentrer en France, o&#249; l'arm&#233;e l'oblige &#224; faire le service militaire auquel il s'&#233;tait soustrait. Il s'y heurtera &#224; la b&#234;tise et &#224; la vindicte de l'institution, qui l'enverra pour quelques mois en prison. Mai 68 le trouve aux premi&#232;res loges, puisqu'il habite au Quartier latin et y travaille dans une librairie militante, vou&#233;e &#224; la critique du l&#233;ninisme et des r&#233;gimes qui s'en r&#233;clament.
Il participe &#224; la coordination des comit&#233;s d'action des entreprises de la r&#233;gion parisienne. Surtout, le mouvement de Mai renforce sa conviction que &quot; le monde va changer de base&quot; et que les vieilles organisations du mouvement ouvrier, piliers de l'ordre existant, devront &#234;tre balay&#233;es. Le r&#233;cit de ce cheminement qui, d'un &quot;pied-noir&quot; fera un &quot;pied-rouge&quot;, d'un r&#233;volt&#233; un r&#233;volutionnaire, c'est aussi celui de rencontres, d'actions militantes, de r&#233;flexions qui ont influenc&#233; toute une g&#233;n&#233;ration, dont une partie continue &#224; affirmer, comme Fran&#231;ois Cerutti : &quot; La n&#233;cessit&#233; de changer ce monde est de plus en plus &#233;vidente et urgente.&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
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			</item>
<item>
		<title>Coffret Festival panafricain d'alger / Eldridge Cleaver, Black Panther </title>
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		<dc:subject>mouvements r&#233;volutionnaires (XXe si&#232;cle)</dc:subject>
		<dc:subject>Afrique noire, Maghreb</dc:subject>
		<dc:subject>Arte</dc:subject>
		<dc:subject>Septembre 2010</dc:subject>
		<dc:subject>William Klein</dc:subject>

		<description>&lt;img src=&quot;http://www.librairie-quilombo.org/local/cache-vignettes/L50xH70/arton3534-fe7b9.jpg&quot; alt=&quot;&quot; align=&quot;right&quot; width='50' height='70' class='spip_logos' style='height:70px;width:50px;' /&gt;DVD. FESTIVAL PANAFRICAIN D'ALGER Juillet 1969, William Klein filme le 1er Festival culturel panafricain d'Alger. Ce gigantesque &#233;v&#233;nement transmet un sentiment d'euphorie, de f&#234;te et d'espoir pour une Afrique libre et fraternelle. Le film revient sur les figures politiques du moment mais aussi sur les artistes qui ont jalonn&#233; ce festival et marqu&#233; la m&#233;moire des Alg&#233;riens parmi lesquels Nina Simone, Archie Shepp ou Miriam Mak&#233;ba. Ce document restera la r&#233;f&#233;rence pour les mouvements de lib&#233;ration (...)
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 <content:encoded>&lt;img src=&quot;http://www.librairie-quilombo.org/IMG/arton3534.jpg&quot; alt=&quot;&quot; align=&quot;right&quot; width=&quot;50&quot; height=&quot;70&quot; class=&quot;spip_logos&quot; /&gt;
		
		&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p&gt;DVD.&lt;/p&gt; &lt;p&gt;FESTIVAL PANAFRICAIN D'ALGER
Juillet 1969, William Klein filme le 1er Festival culturel panafricain d'Alger. Ce gigantesque &#233;v&#233;nement transmet un sentiment d'euphorie, de f&#234;te et d'espoir pour une Afrique libre et fraternelle. Le film revient sur les figures politiques du moment mais aussi sur les artistes qui ont jalonn&#233; ce festival et marqu&#233; la m&#233;moire des Alg&#233;riens parmi lesquels Nina Simone, Archie Shepp ou Miriam Mak&#233;ba.&lt;/p&gt; &lt;p&gt;Ce document restera la r&#233;f&#233;rence pour les mouvements de lib&#233;ration africains et afro-am&#233;ricains install&#233;s &#224; l'&#233;poque &#224; Alger. Apr&#232;s un long silence, le film de William Klein est &#224; nouveau l&#224; pour t&#233;moigner d'une &#233;poque qu'aucun autre document cin&#233;matographique n'a immortalis&#233;e avec autant de force et de talent. M&#234;me si aujourd'hui, il laisse un go&#251;t amer, celui d'avoir saisi un grand espoir panafricain que la suite de l'Histoire h&#233;las ne devait pas confirmer, il en est d'autant plus pr&#233;cieux qu'il permet de partager concr&#232;tement ce moment pass&#233; et politiquement p&#233;rim&#233; o&#249; l'utopie &#233;tait encore de l'ordre du possible.&lt;/p&gt; &lt;p&gt;ELDRIDGE CLEAVER, BALCK PANTHER
1969, &#224; Alger devenue la &quot;Mecque des r&#233;volutionnaires&quot;, William Klein r&#233;alise le portrait d'Eldridge Cleaver. Recherch&#233; par la police am&#233;ricaine, le &#171; ministre de l'Information &#187; du mouvement afro-am&#233;ricain Black Panther est exil&#233; en Alg&#233;rie. Il tient &#224; pr&#233;ciser que le Black Panther Party est un mouvement social et r&#233;volutionnaire et non un mouvement racial.&lt;/p&gt; &lt;p&gt;Malgr&#233; les longues tirades de Cleaver, ce n'est pas au niveau de l'id&#233;ologie que se positionne le film, Klein fait le portrait d'un r&#233;volutionnaire romantique, d'un po&#232;te hugolien de la cause des Noirs. L'exil donne au personnage d'Eldridge Cleaver une dimension lyrique et &#233;mouvante.&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
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			</item>
<item>
		<title>L'Etat d&#233;mantel&#233; - Enqu&#234;te sur une r&#233;volution silencieuse </title>
		<link>http://www.librairie-quilombo.org/L-Etat-demantele-Enquete-sur-une-revolution</link>
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		<dc:subject>capitalisme, mondialisation</dc:subject>
		<dc:subject>La D&#233;couverte</dc:subject>
		<dc:subject>Septembre 2010</dc:subject>
		<dc:subject>Laurent Bonelli</dc:subject>
		<dc:subject>Willy Pelletier</dc:subject>

		<description>&lt;img src=&quot;http://www.librairie-quilombo.org/local/cache-vignettes/L74xH124/arton3535-90725.png&quot; alt=&quot;&quot; align=&quot;right&quot; width='74' height='124' class='spip_logos' style='height:124px;width:74px;' /&gt;Dans le d&#233;bat public, les diagnostics alarmistes sur la &quot; crise de l'Etat-providence &quot;, et les proc&#232;s contre l'Etat-redistributeur, ont laiss&#233; place &#224; toujours plus d'injonctions &#224; &quot; r&#233;former l'Etat &quot;. Cette &quot; r&#233;forme de l'Etat &quot; est devenue le point de ralliement des &#233;lites (de droite comme de gauche), des d&#233;cideurs europ&#233;ens, mais aussi des intellectuels les plus &#233;cout&#233;s, des journalistes, voire des syndicalistes, comment en t&#233;moigne le succ&#232;s m&#233;diatique, en 2000, sous la direction de Bernard Spitz et (...)
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 <content:encoded>&lt;img src=&quot;http://www.librairie-quilombo.org/IMG/arton3535.gif&quot; alt=&quot;&quot; align=&quot;right&quot; width=&quot;285&quot; height=&quot;475&quot; class=&quot;spip_logos&quot; /&gt;
		
		&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p&gt;Dans le d&#233;bat public, les diagnostics alarmistes sur la &quot; crise de l'Etat-providence &quot;, et les proc&#232;s contre l'Etat-redistributeur, ont laiss&#233; place &#224; toujours plus d'injonctions &#224; &quot; r&#233;former l'Etat &quot;.
Cette &quot; r&#233;forme de l'Etat &quot; est devenue le point de ralliement des &#233;lites (de droite comme de gauche), des d&#233;cideurs europ&#233;ens, mais aussi des intellectuels les plus &#233;cout&#233;s, des journalistes, voire des syndicalistes, comment en t&#233;moigne le succ&#232;s m&#233;diatique, en 2000, sous la direction de Bernard Spitz et Roger Fauroux, Notre Etat, devenue la Bible des &quot; r&#233;formateurs &quot;. Qu'est-ce que recouvre ce programme de &quot; r&#233;forme de l'Etat ? Comment a-t-il &#233;t&#233; mis en oeuvre depuis dix ans ? Quelles cons&#233;quences pour le service public et les usagers ? Comment, au quotidien, les fonctionnaires font-ils &quot; avec &quot; ? Ce livre s'efforce de r&#233;pondre &#224; ces questions en mobilisant plusieurs points de vue et leurs exp&#233;riences, des fonctionnaires, des usagers, des syndicalistes et des chercheurs.
Ce livre &#233;tait n&#233;cessaire pour comprendre une r&#233;volution silencieuse. Car, si les r&#233;formes n&#233;olib&#233;rales de l'Etat s'effectuent parfois &#224; grand renfort de publicit&#233; (privatisation de La Poste, restrictions des budgets de l'h&#244;pital public ou de l'Education nationale), elles sont le plus souvent invisibles, et ne rencontrent que des protestations sectorielles, peu coordonn&#233;es, encore moins m&#233;diatis&#233;es.
Elles passent par tel d&#233;cret, telle directive, telle circulaire, vou&#233;s &#224; demeurer obscurs et confidentiels, dans certains cas &#233;labor&#233;s par des cabinets d'audit priv&#233;s... La plupart, et parmi les plus structurelles, passent inaper&#231;ues, sauf pour ceux qui en affrontent directement les cons&#233;quences : disparition des directions d&#233;partementales des minist&#232;res, r&#233;organisation manag&#233;riale des services publics, d&#233;mant&#232;lement des statistiques publiques, r&#233;vision g&#233;n&#233;rale des politiques publiques, partenariats public-priv&#233;, paup&#233;risation des services publics pour mieux attester de leur inefficacit&#233;, ouverture de la concurrence entre public et priv&#233; (Poste, ANPE), sous-traitance des missions de service public, pr&#233;carisation de l'emploi, etc.
Au terme de ce voyage dans la &quot; r&#233;forme de l'Etat &quot; et ses effets, c'est le paysage des services publics, de nos services publics, que l'on voit silencieusement se dissoudre dans la logique n&#233;olib&#233;rale.&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
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			</item>
<item>
		<title>Le temps du monde fini - Vers l'apr&#232;s-capitalisme </title>
		<link>http://www.librairie-quilombo.org/Le-temps-du-monde-fini-Vers-l-apres</link>
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		<dc:subject>capitalisme, mondialisation</dc:subject>
		<dc:subject>alternatives</dc:subject>
		<dc:subject>Les liens qui lib&#232;rent</dc:subject>
		<dc:subject>Septembre 2010</dc:subject>
		<dc:subject>Genevi&#232;ve Azam</dc:subject>

		<description>&quot;Le temps du monde fini commence&quot;, &#233;crivait Paul Val&#233;ry il y a plus d'un si&#232;cle. Pourquoi cet appel n'a toujours pas &#233;t&#233; entendu alors que le monde est non seulement fini mais aujourd'hui en partie d&#233;truit ? Il s'agit de prendre conscience que la crise est d'abord le sympt&#244;me d'un effondrement. De renvoyer les proph&#232;tes du &quot;toujours plus&quot; &#224; leurs passions tristes. Et d'&#233;couter d'autres voix, du Nord au Sud, souvent celles des vaincus... Et si la transition vers un postcapitalisme civilis&#233; avait d&#233;j&#224; commenc&#233; (...)
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		</description>

						
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		&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p&gt;&quot;Le temps du monde fini commence&quot;, &#233;crivait Paul Val&#233;ry il y a plus d'un si&#232;cle.
Pourquoi cet appel n'a toujours pas &#233;t&#233; entendu alors que le monde est non seulement fini mais aujourd'hui en partie d&#233;truit ? Il s'agit de prendre conscience que la crise est d'abord le sympt&#244;me d'un effondrement. De renvoyer les proph&#232;tes du &quot;toujours plus&quot; &#224; leurs passions tristes. Et d'&#233;couter d'autres voix, du Nord au Sud, souvent celles des vaincus... Et si la transition vers un postcapitalisme civilis&#233; avait d&#233;j&#224; commenc&#233; !&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
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			</item>
<item>
		<title>M&#233;diactivistes </title>
		<link>http://www.librairie-quilombo.org/Mediactivistes</link>
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		<dc:date>2010-09-08T11:03:00Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		

<category domain="http://www.librairie-quilombo.org/-catalogue-">catalogue</category>

		<dc:subject>m&#233;dia, information</dc:subject>
		<dc:subject>Presses de Sciences Po</dc:subject>
		<dc:subject>Septembre 2010</dc:subject>
		<dc:subject>Dominique Cardon</dc:subject>
		<dc:subject>Fabrice Granjon</dc:subject>

		<description>&lt;img src=&quot;http://www.librairie-quilombo.org/local/cache-vignettes/L74xH121/arton3537-843ef.png&quot; alt=&quot;&quot; align=&quot;right&quot; width='74' height='121' class='spip_logos' style='height:121px;width:74px;' /&gt;La production de l'information est depuis longtemps un enjeu de lutte. Le d&#233;veloppement de vastes conglom&#233;rats de m&#233;dias professionnels, tout au long du XXe si&#232;cle, n'a cess&#233; de susciter des inqui&#233;tudes et d'encourager le d&#233;veloppement d'un &quot; m&#233;diactivisme &quot; qui s'est construit en opposition, ou &#224; c&#244;t&#233;, des m&#233;dias dominants. Ce m&#233;diactivisme a d&#232;s l'origine pris deux chemins parall&#232;les : celui d'un combat contre l'h&#233;g&#233;monie culturelle des espaces publics traditionnels et celui de la production d'un autre type (...)
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&lt;a href="http://www.librairie-quilombo.org/+-Septembre-2010-+" rel="tag"&gt;Septembre 2010&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="http://www.librairie-quilombo.org/+-Dominique-Cardon-+" rel="tag"&gt;Dominique Cardon&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="http://www.librairie-quilombo.org/+-Fabrice-Granjon-+" rel="tag"&gt;Fabrice Granjon&lt;/a&gt;
		</description>

						
 <content:encoded>&lt;img src=&quot;http://www.librairie-quilombo.org/IMG/arton3537.gif&quot; alt=&quot;&quot; align=&quot;right&quot; width=&quot;291&quot; height=&quot;475&quot; class=&quot;spip_logos&quot; /&gt;
		
		&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p&gt;La production de l'information est depuis longtemps un enjeu de lutte.
Le d&#233;veloppement de vastes conglom&#233;rats de m&#233;dias professionnels, tout au long du XXe si&#232;cle, n'a cess&#233; de susciter des inqui&#233;tudes et d'encourager le d&#233;veloppement d'un &quot; m&#233;diactivisme &quot; qui s'est construit en opposition, ou &#224; c&#244;t&#233;, des m&#233;dias dominants. Ce m&#233;diactivisme a d&#232;s l'origine pris deux chemins parall&#232;les : celui d'un combat contre l'h&#233;g&#233;monie culturelle des espaces publics traditionnels et celui de la production d'un autre type d'information sur des bases militantes, locales et communautaires.
Aussi son &#233;volution doit-elle &#234;tre pens&#233;e en interaction &#233;troite avec celle de l'espace journalistique et des transformations du r&#233;pertoire d'action du mouvement social. Cet ouvrage propose une histoire des m&#233;dias alternatifs depuis les ann&#233;es 1960. II s'attache &#224; mettre en &#233;vidence sa vari&#233;t&#233;, des exp&#233;riences de presse r&#233;volutionnaire au m&#233;diactivisme en r&#233;seau du mouvement altermondialiste, en passant par les m&#233;dias communautaires, l'internet militant, le mouvement des radios libres ou encore la cr&#233;ation d'agences de presse dans les pays du Sud.&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
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			</item>
<item>
		<title>Notre m&#232;re la guerre. Tome 2 </title>
		<link>http://www.librairie-quilombo.org/Notre-mere-la-guerre-Tome-2</link>
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		<dc:date>2010-09-08T11:02:52Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		

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		<dc:subject>bandes dessin&#233;es</dc:subject>
		<dc:subject>Futuropolis</dc:subject>
		<dc:subject>Septembre 2010</dc:subject>
		<dc:subject>Kris &amp; Ma&#235;l</dc:subject>

		<description>&lt;img src=&quot;http://www.librairie-quilombo.org/local/cache-vignettes/L74xH95/arton3538-ec31d.png&quot; alt=&quot;&quot; align=&quot;right&quot; width='74' height='95' class='spip_logos' style='height:95px;width:74px;' /&gt;Janvier 1915, en Champagne pouilleuse. Cela fait six mois que l'Europe est &#224; feu et &#224; sang. Six mois que la guerre charrie ses milliers de morts quotidiens. Mais sur ce lieu hors de raison qu'on appelle le front, ce sont les corps de trois femmes qui font l'objet de l'attention de l'&#233;tat-major. Roland Vialatte, lieutenant de gendarmerie, militant catholique, humaniste et progressiste, m&#232;ne l'enqu&#234;te, &#224; la demande du capitaine Janvier. Une &#233;trange enqu&#234;te, &#224; cause des victimes, &#224; cause des tranch&#233;es... (...)
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&lt;a href="http://www.librairie-quilombo.org/-catalogue-" rel="directory"&gt;catalogue&lt;/a&gt;

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&lt;a href="http://www.librairie-quilombo.org/+-bandes-dessinees-+" rel="tag"&gt;bandes dessin&#233;es&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="http://www.librairie-quilombo.org/+-Futuropolis-+" rel="tag"&gt;Futuropolis&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="http://www.librairie-quilombo.org/+-Septembre-2010-+" rel="tag"&gt;Septembre 2010&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="http://www.librairie-quilombo.org/+-Kris-Mael-+" rel="tag"&gt;Kris &amp; Ma&#235;l&lt;/a&gt;
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		&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p&gt;Janvier 1915, en Champagne pouilleuse. Cela fait six mois que l'Europe est &#224; feu et &#224; sang. Six mois que la guerre charrie ses milliers de morts quotidiens. Mais sur ce lieu hors de raison qu'on appelle le front, ce sont les corps de trois femmes qui font l'objet de l'attention de l'&#233;tat-major. Roland Vialatte, lieutenant de gendarmerie, militant catholique, humaniste et progressiste, m&#232;ne l'enqu&#234;te, &#224; la demande du capitaine Janvier. Une &#233;trange enqu&#234;te, &#224; cause des victimes, &#224; cause des tranch&#233;es...
Le 8 janvier, la section Peyrac perd au combat les deux tiers de ses soldats. M&#234;me s'ils &#233;taient des repris de justice, mineurs de surcro&#238;t, lib&#233;r&#233;s de prison pour &#234;tre envoy&#233;s au front, le caporal Gaston Peyrac, socialiste et antimilitariste, les aime ces gamins. Il se moque de ce qu'ils ont pu faire avant, son unique but est de les garder en vie. Alors, quand Vialatte et Janvier portent leurs soup&#231;ons sur ses hommes, &#231;a le met en rage...&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
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		<title>Fran&#231;ois Maspero et les paysages humains </title>
		<link>http://www.librairie-quilombo.org/Francois-Maspero-et-les-paysages-humains</link>
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		<dc:date>2010-09-08T11:02:38Z</dc:date>
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		<dc:subject>Collectif</dc:subject>
		<dc:subject>Septembre 2010</dc:subject>
		<dc:subject>La fosse aux ours</dc:subject>
		<dc:subject>Histoire de l'&#233;dition</dc:subject>

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		&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p&gt;A l'occasion du cinquantenaire de la cr&#233;ation des &#233;ditions Fran&#231;ois Maspero, La Maison des Passages et la librairie A plus d'un titre proposent, &#224; travers un livre et une exposition, de cheminer en compagnie de Fran&#231;ois Maspero, libraire, &#233;diteur, et aujourd'hui, &#233;crivain et traducteur.
Pour beaucoup, les &#233;ditions Fran&#231;ois Maspero furent une v&#233;ritable bo&#238;te &#224; outils, une universit&#233; pour tous, une porte ouverte sur le monde. Pendant plus de vingt ans, la librairie et la maison d'&#233;dition ont &#233;t&#233; au carrefour des interrogations, des esp&#233;rances et des combats pour la construction d'un autre monde.&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
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